中国音乐学院钢琴演奏级怎么考(中国音乐学院考级要求钢琴)

近日无新，学而时习。本期专题解析演奏家专题8道题目。

不仅答题，更是学习。让每个人都博古通今，能文能武；上知天文，下知地理，中晓人和；可九天揽月，可五洋捉鳖；前知五千年，后知八百载；运筹帷幄之中，决胜千里之外。

关于演奏家的题目并不多，基本也就是这些道题目，但却是个难点，非常不容易记住。对这个领域不熟悉的人，谁是哪个方面的演奏家，根本一点概念都没有。下面专题解析，希望对大家的理解记忆能有所裨益。

题目里涉及的演奏家都是中国民族乐器的演奏家，涉及的乐器有二胡、古筝、笛子、琵琶、古琴。题目里提到的曲子都是名曲，大家可以搜来听听，加深印象。

1.民间艺人华彦钧，自幼随其父学习各种乐器，____是他的代表作。

A.《二泉映月》

B.《寒春风曲》

C.《良宵》

正确答案：A。华彦钧就是人们常说的“瞎子阿炳”。阿炳一生跌宕起伏，充满坎坷苦难。阿炳（1893年-1950年），原名华彦钧，出生于无锡市，民间音乐家，正一派道士，因患眼疾而双目失明。阿炳刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。他是父亲与一个名门望族寡妇的私生子。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。阿炳4岁丧母（其母因自己未能遵守妇道，不堪社会压力而自杀），由同族婶母抚养。8岁随父（称父亲为师傅）在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。1918年，父亲去世，他继为雷尊殿的当家大道士。后阿炳因交友不慎开始吸食鸦片和嫖妓，染花柳病患眼疾导致双目失明，无力参加法事活动，遂以街头卖艺为生。流落街头后，族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他，后结婚。他的琴艺出神入化，十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。之后不久，阿炳被中央音乐学院邀请前去开独奏音乐会，只可惜，那时的阿炳已无力再拉二胡了，只是落下来两行泪，说“我恐怕去不来了”。1950年12月4日，阿炳病逝，终年57岁。

阿炳用的最多的乐器，是那把家传的红木胡琴，经常拉的乐曲，是那首象征了自己一生命运的《二泉映月》——温柔、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸多情感相互交织的宛如夜之皓月一般的乐曲。世界著名指挥家小征泽尔称，只有跪着才有资格听《二泉映月》。

《良宵》是刘天华的作品。《寒春风曲》也是阿炳的作品，但要说代表作，则非《二泉映月》莫属。

2.现代著名二胡演奏家、作曲家、教育家____是中国近代民族音乐一代宗师、二胡鼻祖刘天华的弟弟，是刘天华音乐事业的忠实继承者和发展者，被誉为“民族音乐大师”。

A.刘天一

B.刘北茂

C.刘雪庵

正确答案：B。刘天一下面会说，古筝演奏家。再排除刘雪庵，刘雪庵（1905年-1985年），中国近现代作曲家、音乐理论家、音乐教育家，四川铜梁（今重庆铜梁）人，主要作品有《何日君再来》《流亡三部曲》《长城谣》等。刘雪庵主要成就是作曲，不是演奏。

下面说说刘北茂和“刘氏三杰”。刘北茂（1908年-1981年），江苏江阴人，著名的二胡演奏家、作曲家和音乐教育家。父亲刘宝珊是清末秀才，算是知识分子家庭。

他的两个哥哥也很著名，甚至是更著名，一个叫刘半农（1891年-1934），中国新文化运动先驱，文学家、语言学家和教育家，主要作品有诗集《扬鞭集》《瓦釜集》和《半农杂文》等，1934年在北京病逝。

一个叫刘天华（1895年-1932年），中国现代民族音乐事业的开拓者，作曲家，演奏家，教育家，中国现代民族音乐的一代宗师。曾任教于北京大学音乐研究会。他在我国音乐史上第一个沿用西方五线谱记录整理民间音乐，大胆借鉴“西乐”改进国乐。他不仅创作了《病中吟》《良宵》《空山鸟语》《光明行》等不朽名曲，而且他是我国现代音乐史上专业二胡学派的奠基人，第一次把二胡、琵琶、笛子等民族乐器纳入高等音乐教育课程。他是民族乐器的革新者，将传统的二胡三把位延伸到五把位，使二胡的表现力达到前所未有的境地；将琵琶的四相十品改革成六相十八品半，使琵琶成为世界通用的音律十二平均律乐器，赋予这两件古老的民族乐器以新的生命。1932年因猩红热病逝于北京，年仅37岁。

刘北茂记忆力好，模仿力强，自幼在兄长（长兄刘半农、二兄刘天华）的关怀下成长。在刘天华的悉心指导下，早年就掌握了许多种中外乐器的演奏技巧。小学时即在教会学校学英语，与后来成为著名语言学家的吕叔湘同学。他高中时即在本校教英语，1923年考入东吴大学，后又考入燕京大学插班生，29岁即成为北京大学英语教授，成为名重一时的莎士比亚研究专家。刘天华去世后，刘半农对他讲：“二哥子女尚年幼，学生中争气的不多，看来二哥的事业要你来继承。”从此，刘北茂改习音乐。1935年，纪念刘天华逝世3周年活动中，刘北茂演奏刘天华十大名曲，技惊四座。解放后主要从事音乐教育工作。他继承其兄刘天华“改进国乐”的遗志，先后创作了《汉江潮》《小花鼓》《流芳曲》等一百多首二胡演奏曲，是我国现代音乐史上一位多产的作曲家，被誉为“民族音乐大师”。

从“五四”时期到八十年代长达60多年的历史跨度中，刘氏三兄弟前赴后继，不断追求进步，以科学求实的精神，为弘扬和发展祖国民族文化呕心沥血，体现了中国优秀知识分子和艺术家的高尚品德。他们的不朽业绩赢得了人们的尊敬和爱戴，被誉为江阴“刘氏三杰” 。

3.蒋风之是我国著名的____演奏家，其代表作品为《汉宫秋月》。

A.琵琶

B.笛子

C.二胡

正确答案：C。蒋风之（1908年-1986年），江苏宜兴人，二胡演奏家、教育家，曾任中国音乐学院副院长。早年在家乡读书期间向村里帮工学习演奏竹笛和二胡。1927年，考入上海艺术大学音乐系。1929年9月，考入北平艺术学院音乐系，师从刘天华。1931年，经刘天华推荐，在北平大学女子文理学院任国乐导师教授二胡。1933年，在百代唱片公司录制《汉宫秋月》。1950年，任教于中央音乐学院，同时任教于北京艺术师范学院音乐系；同年，录制了《汉宫秋月》《良宵》，是建国后出版的第一张二胡唱片。蒋风之的演奏风格典雅、深邃、手法细腻且富于变化，他演奏的二胡曲，可以使人感受到中国音乐艺术创作所注重的声韵相和、虚实相生的意境表现。蒋风之在刘天华几个亲传弟子中既继承了刘天华的艺术思想，又发展了刘天华的艺术思想，并率先被二胡届公认为“蒋派”。

4.《闹元宵》是中国著名古筝演奏家曹东扶创作的一首____音乐作品。

A.唢呐

B.管子

C.古筝

正确答案：C。这道题题目里已经泄露答案了，古筝，但在做题的时候也很容易眼花缭乱，看题目也要稳准狠。在中国的古筝流派中，有陕西筝、山东筝、浙江筝、潮州筝等等，人们最熟知的就是曹派古筝。曹东扶（1898-1970），河南邓州人，出身贫寒的曲艺世家，但酷爱民间文艺，演奏技艺精湛，成为河南筝的杰出代表和奠基人。解放后先后担任中央音乐学院、四川音乐学院和河南艺术学院的古筝专业教师。50年代初，他以我国农历正月十五闹元宵的民间习俗，用娴熟高超的河南古筝演奏技法，创作了古筝独奏名曲《闹元宵》。下图为曹东扶。

5.广东音乐风格的古筝曲____是我国民族器乐演奏家刘天一的代表作。

A.《二月里来》

B.《垦春泥》

C.《纺织忙》

正确答案：C。《纺织忙》是一首广东音乐风格的乐曲，创作于1955年，由著名高胡、古筝演奏家刘天一创作于上个世纪50年代。乐曲运用了广东音乐的表现手法，描写了农家妇女辛勤纺织、愉快劳动的画面。刘天一（1910年-1990年），原名刘厚吉，学名刘善庶，广东台山县人。1915年随父母到广州，读中学期间培养起对音乐的浓厚兴趣，毕业后成为业余音乐社的活跃分子。1930年在广州知行琴行当音乐教员，还参加电台的音乐节目。改艺名为“天一”，取义于老子《道德经》之“天得一以正，地得一以宁”。1935年刘天一前往日本东方学校攻读乐理，1938年回国。不久，广州沦陷，举家迁往澳门。解放后，曾任中国音乐家协会理事、广东省文学艺术界联合会副主席、广东省音乐家协会副主席、广东民间乐团团长等。

《二月里来》、《垦春泥》都是歌曲，为了防止混乱，不多作介绍了。下图为刘天一，虽然照片拿着胡琴，但主要成就是古筝，不要误会。

6.冯子存是我国著名的____演奏家。

A.二胡

B.琵琶

C.笛子

正确答案：C。冯子存（1904年-1983年），笛子演奏家，河北阳原县人。解放前属于民间艺人，从小受到家乡民间音乐的熏陶，他的大哥会拉板胡、四胡，当过吹鼓手；二哥会吹笛子。在哥哥们的影响下，冯子存也喜欢上了音乐，他尤其钟爱笛子。早年到内蒙谋生，四处奔波、流浪卖艺，迎着大风吹笛是他的一绝，叫做吹“顶风笛”，群众送他个绰号叫“吹破天”。1950年，冯子存被招收到察北文艺宣传队，担任乐队演奏员。这期间，冯子存虽然已年近半百，但他刻苦学习乐理知识，并逐步开始了笛子曲的改编和创作，独奏曲《喜相逢》《放风筝》就产生于这个时期。1953年，他带着这两首曲子参加了第一届全国民间音乐舞蹈汇演，他的笛子独奏轰动了北京，倾倒了所有的在场听众。汇演结束后，他就被留到中央歌舞团任独奏演员。从此，一个到处流浪的民间艺人，成了人民的笛子演奏家。

7.李廷松是我国著名的____演奏家。

A.二胡

B.琵琶

C.笛子

正确答案：B。李廷松(1906年-1976年)，祖籍江苏苏州，1906年生于上海。少年时期即喜爱民间音乐，曾从琵琶名家汪昱庭学习，甚得其师器重。1924年，他参加了上海国乐研究会。他整理乐谱、改革并试制乐器、带领排练、组织音乐会，为继承发扬民族音乐做了大量工作。1937年抗战爆发，他离开上海，辗转云南、四川，参加义演活动，受到群众的热烈欢迎。解放后，李廷松被聘为中央音乐学院民族音乐研究所的特约演奏员，并先后于中央音乐学院、天津音乐学院、沈阳音乐学院等校任教。他的琵琶演奏以武曲见长，风格古朴深厚，刚劲挺拔。自50年代起，他所演奏的《霸王卸甲》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《青莲乐府》等传统古曲，经他与曹安和整理，由人民音乐出版社先后出版。

8.我国著名古琴演奏家____的演奏特点是清丽飘逸、灵巧多变。在古琴领域里，被称为“虞山吴派”。

A.吴景略

B.刘天华

C.龚一

正确答案：A。这道题题目里已经说了“虞山吴派”，那肯定是吴景略了。常熟简称虞，有著名的虞山，所以称“虞山吴派”。吴景略(1907年-1988年），江苏常熟人。早年从国乐名家周少梅习器乐，熟悉苏南民间音乐。1930年从王端璞习古琴，很快即得其真传。此后更勤奋自学，搜集古谱，博采众家之长而自成一格。1936年参加今虞琴社。1939年起参与主持社务达17年。琴艺高超，演奏时气韵生动，苍劲而流畅，潇洒而闲远，名扬海内。1956年受聘于中央音乐学院。1980年起任北京古琴研究会会长。从事古琴教育研究工作，培养人才，并对古琴制作作了大胆革新。发掘、整理《广陵散》、《胡笳十八拍》等古代琴曲多首，作有古琴曲《胜利操》、《新疆好》等，编有《七弦琴教材》。他演奏的《潇湘水云》《梅花三弄》《普庵咒》《渔樵问答》《梧叶舞秋风》《忆故人》《胡笳十八拍》《秋塞吟》《墨子悲丝》《高山》《流水》《阳春》《白雪》等曲，早在五、六十年代就被录制成唱片，流传海内外，受到普遍推崇。

刘天华前面说过了，龚一也是古琴演奏家。

总结一下，华彦钧（阿炳）是二胡《二泉映月》；刘北茂（刘氏三杰之一）是二胡演奏家；蒋风之是二胡《汉宫秋月》。

曹东扶是古筝《闹元宵》；刘天一是古筝《纺织忙》。

冯子存是笛子演奏家。

李廷松是琵琶演奏家。

吴景略是古琴演奏家。

失于朝而求诸野。在民族危难、国家离乱之时，这些人或直接来自民间，或是先民间后科班，但都对保护传承中国民族音乐做出了巨大贡献，让中华文脉生生不息、历久弥新。

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